商代末年，昆仑山门生姜子牙巡查仙家上古禁地时，掉手打翻千年封印，开释仙界逆臣万化红泥。万化红泥将古代殛毙之神蚩尤的灵魂盗走，姜子牙为禁止蚩尤复活走下昆仑山，偶遇狐妖妲己，二人合力封印蚩尤，战役致使妲己战死，循环转世，成为苏户家女儿——苏妲己。因妲己的死往，姜子牙心里难熬，要求下山历练。。
发布时间:2024-06-23 19:57《阴道独白》是美国女作家伊娃·恩斯勒（Eve Ensler）的剧作，最近几年来，上演这出话剧，已成为国际性“妇女克服暴力”活动的标记性勾当。《阴道独白》１９９７年在美国获奥比奖（Obie Award），１９９８年景书出书。恩斯勒本人是剧作家、诗人和步履主义者，她曾在纽约百老汇以外的剧院和年夜学里表演此剧，还曾出演伦敦、耶路撒冷、萨格勒布（前南斯拉夫的一个城市）。她的作品《需要的靶子》在百老汇义演，收益用来帮助波西尼亚的妇女难平易近。自1999年以来，在传统的恋人节时代上演《阴道独白》已成长成为国际性的“妇女克服暴力”（Victory over Violence）活动，恋人节也是以被付与新的寄义。作家接待任何人在V日倡议勾当中上演《阴道独白》，以“进步憬悟，抵挡针对妇女的性暴力”。恩斯勒的挑战性、直言不讳的论述气概，从她为书写的媒介的第一个词就起头了：“阴道”，我说出来了；“阴道”，再说一遍。在曩昔的三年中，这个词我反复几多遍了。我在剧院说，在黉舍说，在客堂里说，在咖啡店说，在午饭集会中说，在全国的电台节目里说。假设有人核准的话，我愿意在电视里说。我每一个晚上表演时要说它一百二十八遍。恩斯勒说，《阴道独白》是在采访根本上完成的，她采访了分歧群体的两百多个妇女，领会她们关于阴道的感触感染。‘阴道’这个词被以为是不应说的，“它是个看不见的词，是一个搅起焦炙、尴尬、轻视和讨厌的词。可是，不被我们说出的工具，它就不被看见，得不到认可，不被记忆。我们不说的工具成为奥秘，这些奥秘发生耻辱、惊骇和神话。我把它说出来是但愿有一天我可以或许轻松地说，不再感觉耻辱和欠好意思。”《阴道独白》共有十八个片断，论述情势以独白为主。此中还可再分为口述实录气概的独白、混声情势的访谈集锦；混声里有时是作家和被采访者对话的情势，有时是多人话音的穿插。在大都独白之前，有作家的申明——描写创作意念的构成、交接人物的布景、把故事献给某一名或某一组妇女。揭穿战争施与女性的暴力情势——强奸，这是脚本的主题之一，由一名波西尼亚女性的独白来表示。作家谈到，１９９３年，年夜约有两到七万妇女在欧洲中部的战争里被强奸。她看到报纸上被轮奸的妇女的照片，深为震动，由此联想她们心里的改变。她到克罗地亚和巴基斯坦做了两个多月的采访，到波西尼亚往了两次，而固结在脚本中的只是一段简短的诗性论述：“我的阴道是我的村落”。在脚本中，曩昔和此刻的心情由两种分歧的字体区分开来，正体和斜体穿插并置，构成对比：“我的阴道是绿色的郊野、是流水轻巧的粉色郊野，牛群哞叫太阳升起可爱的牛郎用柔嫩的金色稻草轻轻抚摩它。”可是兵士们用枪枝、棍棒、瓶子、扫帚塞进挤进扯破，他们持续七天的轮奸，让那边发出粪便和腌肉的恶臭：“我酿成一条流淌毒液脓汁的河道，所有的庄稼死往，鱼也死往。”从头想象妇女的身体，让女人的愿望、空想取得新的文化表达，从这里睁开了该剧意义更丰硕的层面。否决针对妇女的性暴力，不但是要表露暴力的恶果，更主要的是革新我们的传统和文化，让妇女的身体取得解放，让妇女必定本身、强大本身，从头塑造女性的主体意识，重建文化主体。剧中把人们羞于开口的性经验、女性的愿望和空想等角度都包罗进来，从而敞开了女性言说本身的深度空间，敞开了一个布满空想、布满欢笑和诙谐的六合。该剧在哈佛年夜学表演时，全场不竭爆失笑声。正如剧作家所说：“跟着更多的女人说出‘阴道’这个词，说它就不再是甚么不得了的事。它成为我们说话的一部门、我们糊口的一部门。我们的阴道变得完全、可敬和神圣。它成为我们身体的一部门，与我们思惟相连，点燃我们的精力。羞辱消逝，暴力终止；由于阴道是看得见的、真实的；它们与壮大、聪明、勇于谈论阴道的女人们相联系。”《阴道独白》最后一幕是一首诗，作家把它献给儿媳。标题问题中《我曾在阿谁房间》，指的是病院的产房。在那边，作家目击这羞怯的孔道酿成考古地道、运河和深井。阴道改变色彩，血像汗水一样渗出、屎和血块撑开所有的孔道……母亲们、丈夫和护士围在床边，她们忘了阴道，直待小生命冒出头、胳膊，落进人世。大夫血淋淋的双手把扯破的阴道缝合起来，这时候，它就像一颗贲张搏动的红心。这诗篇竣事全剧：心有能力牺牲，阴道也一样；心可以或许谅解和修复，它能改变外形容纳我们，它能扩大让我们出往，阴道也一样；心能为我们痛苦悲伤、为我们舒展、为我们死，它流血，而流血是为了我们进进这个坚苦的奇奥的世界，阴道也可以或许；我曾在阿谁房间。我记得。《阴道独白》英文版2001年在上海表演，中文版于2003年在广东进行了初次表演。
